El arte de amar

En esta lectura te muestran cómo es que al amor en nuestra civilización occidental simplemente es una ilusión o un espejismo que creamos o  que crea el sistema capitalista al que estamos sometidos.

Este régimen capitalista nos ha llevado a que el hombre ya no tenga sueños, aspiraciones o deseos porque lo ha trasformado en un simple “cascaron” o un engrane que su única función es crear y consumir productos sean necesarios o no. Su manera de opresión de este régimen es teniendo al hombre como hipnotizado, enfrascarlo en una rutina donde esta lo mantiene en un estado que es fácilmente manejable para que no pueda cuestionarse el porqué no puede alcanzar la felicidad real o verdadera como lo cita el texto: “Se ha transformado en un artículo, experimenta sus fuerzas vitales como una inversión que debe producirle el máximo de beneficios posible en las condiciones imperantes en el mercado.”

Una manera de asegurarse el capitalismo cuando el hombre trata de sublevarse es dándole “diversión”, con esto lo distrae de su objetivo, lo mantiene supuestamente feliz para que siga teniendo influencia sobre el de manera indeterminada.

También creo otra distracción que fue “el amor”, le dio un significado el cual fue que el hombre podía ser feliz por el resto de su vida, pero el objetivo real de esta creación fue que el hombre no estuviera solo, es un aspecto egoísta pero con ello el sistema capitalista tiene al hombre completamente en sus manos porque lo tiene de una manera “domesticada”.

La Corporacion

“The Corporation” es un documental que se interna en el mundo empresarial psicopático. Este documental da a conocer cómo fue que surgió, funciona y evoluciona una empresa, así como también la forma en que se adapta a los marcos jurídicos de los distintos países a los que se sujeta.

Describen de manera muy completa los malos aspectos que conforman a las grandes corporaciones del planeta. También tratan de compararlas con el perfil de un psicópata por sus diferentes maneras de operar.

Uno de los primero errores que dieron pauta para que las corporaciones fueran tan poderosas fue que se les dio el concepto jurídico de “persona” y como resultado tienen capacidades iguales a las de una persona física, es por eso que cuentan con una gran ventaja frente a los mecanismos constitucionales de las naciones del mundo.

Otro aspecto que abordan es la manera en que una corporación es la principal responsable de la contaminación mundial como de las extinciones en masa de las diferentes especies animales.

Un punto que fue interesante en el documental fue la manera en que muestran a la corporación como un “ser” amoral, el cual a costa de cualquier precio pretende llegar a su fin que es la maximización de ganancias y la minimización de costos sin importarle las parte que la integran como lo son sus trabajadores.

Desde mi punto de vista yo concibo a una corporación como un ladrón o saqueador, ya que cada país en el cual se encuentra lo exprime hasta el último recurso natural como también de dinero y al igual lo hace con las personas o consumidores sin importarles si sus productos son nocivos para nuestra salud.

Muestran también como desde que una persona nace las corporaciones la “bombardean” de mensajes subconscientes de que necesita comprar compulsivamente al grado de crear deseos innecesarios o necesidades inexistentes.

Control Difuso

El 25 de agosto de 1974, detuvieron ilegalmente en un retén militar al señor Rosendo Radilla Pacheco, quien fue visto por última vez en el Ex Cuartel Militar de Atoyac de Álvarez, Guerrero. Rosendo Radilla fue un destacado y querido líder social del municipio de Atoyac de Álvarez, Guerrero, quien trabajó por la salud y educación de su pueblo y quien fungió como presidente Municipal.

Este fue un caso muy conocido ya que fue parte de una serie de casos de privación ilegal de la libertad, una de las razones por las cuales se llego a reformar el art. 1º y 133º de la Constitución Política de los Estado Unidos Mexicanos en los cuales se da una protección más amplia a los derechos humanos.

También dio pauta a que se tomaran como obligatorios los tratados internacionales sobre derechos humanos a los que México está adherido e incluso tomarlos como de la misma jerarquía que nuestra constitución.

En la resolución de este ilícito existieron barreras a vencer por parte de las víctimas y de la misma Corte Interamericana de Derechos Humanos y Comisión Interamericana de Derechos Humanos. La primera fue que al momento de que la CIDH se involucro en el caso del delito ya había sido cometido y el Estado mexicano no quería tomar en cuenta la retroactividad de los tratados, puesto que la adhesión de México fue después del delito.

La siguiente fue que el presunto responsable de este delito fue el General Francisco  Quirós  Hermosillo, y por consiguiente el fuero militar quería resolver el caso ya que está implicado un militar, con lo cual se llego a una restricción del fuero militar en casos que dañen bienes jurídicos tutelados hacia civiles por parte de la Suprema Corte de Justicia de la Nación.

Aquí cito parte de la lectura en cuanto al tema anterior: “llevan a la necesidad de solicitar su reforma para alcanzar la precisión necesaria que impida que elementos del Ejército mexicano sean juzgados por tribunales militares cuando han cometido violaciones a los derechos humanos".

La última fue sobre la aplicación de la retroactividad, la cual fue que se quería adecuar la retroactividad sobre los derechos humanos de los tratados internacionales y aplicarlos al caso en concreto pero el Estado mexicano no aprobaba dicha aplicación.

Otra de las resoluciones que dio la SCJN fue que todos los jueces o funcionarios de acuerdo al Poder Judicial tendrán que tomar capacitación para la implementación en casos particulares de los derechos humanos contenidos en los tratados internacionales a los que México está suscrito.

Existen artículos en la CIDH en los cuales se estipula con que garantías cuenta el inculpado mientras se encuentra en el juicio y como debe de llevarse a cabo este mismo como lo son el art. 8º y 25º.

Indignaos (Indignez-vous)

Esta lectura invita sobre todo a los jóvenes a ser responsables y a cambiar la indiferencia por una indignación activa, por la “insurrección pacífica”. Invita a “no claudicar ni dejarse impresionar por la dictadura actual de los mercados financieros que amenaza la paz y la democracia”

Toca temas como la dignidad, revolución y neoliberalismo, así como también de política, sociología y economía.

Teleológicamente nos invita  a analizar o reflexionar acerca de cómo las sociedades humanas a lo largo de la historia siempre han tendido a pasar por encima de los derechos fundamentales del hombre, lo cual crean una reacción de “indignación” y por consiguiente un levantamiento social que culmine en la protección de estos derechos por parte del Estado.

Ontológicamente nos muestra como el hombre siempre ha tenido que luchar por sus ideales de justicia, por el respeto y protección de sus DERECHOS tanto individuales como colectivos. También nos muestra diferentes tipos de organizaciones políticas que existen o han existido en el transcurso de la historia y el objetivo de estos.

Axiológicamente la lectura muestra un valor de libertad, el cual es fundamental en el hombre pero que históricamente ha sido el más reprimido y afortunadamente hoy en día este y todos los derechos humanos están protegidos por las sociedades humanas.

Desde mi punto de vista este texto defiende la segunda generación de derechos humanos ya que toda persona tiene derecho a un nivel de vida digno que le asegure salud, alimentación, vestido, vivienda, asistencia médica y los servicios sociales necesarios subsistir.

El señor de las moscas

Esta película refleja hasta dónde puede llegar la condición humana, utilizando niños como estereotipos. Esta es una manera de mostrar como los personajes inician en una situación excelente en cuanto a educación, moralidad, socialización, normas de conducta, etc., para culminar en un grado de salvajismo o deshumanización total.

Se organizan de manera jerárquica y democráticamente eligen un jefe y reparten los roles que consideran necesarios: Los cazadores, los que mantienen la hoguera, los que construyen refugios, etc.

Poco a poco surgen los celos, el egoísmo y la lucha por la jefatura del grupo. Al líder (Ralph), aclamado casi por unanimidad. Al poco tiempo le sale un opositor (Jack) con el que mantiene una lucha de poder a poder durante toda la película.

Ralph pretende representar la organización, la prudencia, la sensatez y la lógica mientras que el opositor Jack, jefe de los cazadores, representa la fuerza, la arrogancia, la valentía y la diversión.

Mientras la preocupación absoluta de Ralph es conseguir que los rescaten, Jack, poco a poco se va asalvajando, hasta convertirse en un verdadero bárbaro, cruel e irracional.

Un dato curioso es que el personaje (piggy) habla sobre que el hombre es bueno por naturaleza pero que la sociedad es quien lo corrompe.

Rashomon

Esta película dirigida por Akira Kurosawa en 1950 plantea la historia de un asesinato en un bosque del Japón medieval, narrada desde el punto de vista de distintos personajes, un leñador, un sacerdote budista y un peregrino. Los tres discuten sobre el juicio a un bandido, acusado de haber dado muerte a un señor feudal y de violar a su esposa. Cada uno aporta su versión de la historia, desde su percepción personal.

Lo más interesante es cómo cada uno de los personajes, la viuda, el asesino y el propio muerto a través de un médium, cuenta su propia versión de la historia dejando al espectador la puerta abierta a su propia interpretación, aunque el final nos da un indicio de qué historia puede ser la más correcta.

En la película tocan el tema de cómo el hombre puede ser o es un ser malvado por naturaleza o por necesidad. También deja un mensaje de cómo poco a poco cada persona llega a desconfiar de la otra por distintas razones, lo cual es algo que no se puede aceptar ya que vivimos en sociedad y por consiguiente debemos tendernos la mano los unos a los otros.

La insoportable Levedad del Ser

El capitulo es muy interesante ya que la forma de narrar es precisa al momento de criticar la sociedad en la que le toco vivir. No se limita a contar una historia de amor sino que con ayuda de los personajes que se desenvuelven a lo largo del  capítulo, analiza lo que hay detrás del comportamiento y modo de vida de cada quien. La historia que cuenta la novela es muy profunda ya que en esta encontramos pensamientos que se centran en analizar lo que sucede en la vida diaria de cualquier individuo.

El verdadero propósito de de la novela que no es el de contar la historia de amor como tal sino mostrar cuales son las debilidades del hombre, la levedad por la cual una persona actúa en contra de sus propios principios.

Los personajes narrados son elementos representativos de ideales, formas de ver el mundo o sentimientos y no son simplemente un personaje que siente y vive porque si, como es el caso de Tomas quien representa la incertidumbre, la fragilidad, la debilidad, el miedo; el hecho de que un hombre, nunca puede saber qué es lo que quiere, porque solo vive una vida y no existe comparación alguna. Un hombre que lo vive todo sin pensar en las consecuencias y sin preocupación. Nos cuenta como para Tomás su relación con Teresa era tan solo pura y dura casualidad desde el momento en que se conocieron, los que nos llevaría a pensar si nuestras vidas están regidas por un mar de casualidades o por efecto de nuestros propios actos.